Κάτω από τον Πλάτανο…

   Σήμερα το πρωί στη βιβλιοθήκη είχαμε …επίσημες  επισκέψεις! Μας επισκέφθηκαν τα νήπια και οι νηπιαγωγοί του Νηπιαγωγείου του χωριού μας. Δέκα παρόντα νήπια συνοδευόμενα από την κυρία Ειρήνη (Καβαλιώτισσα) και την κυρία Βασιλική (Φλωρινιώτισσα) ήρθαν στη βιβλιοθήκη μας για να τη γνωρίσουν.

Μας έκανε εντύπωση η εξαιρετική διαγωγή που υπέδειξαν καθόλη τη διάρκεια της επισκεψής τους και η άριστη επικοινωνία τους με τις δασκάλες τους.

Στην αρχή κεράστηκαν και φυλλομέτρησαν (διάβασαν, όπως έλεγαν τα ίδια) παραμύθια που ήταν τοποθετημένα πάνω στα τραπέζια, αφού φυσικά πρώτα συστηθήκαμε.

Στη συνέχεια έκαναν ερωτήσεις (που τις είχαν προετοιμάσει απ’ το σχολείο τους) για το πως λειτουργεί η βιβλιοθήκη, τι κάνουν τα παιδιά εκεί, που βρέθηκαν τα βιβλία, πως δανείζεται κάποιος βιβλία, πως έγινε το ωραίο κτίριο και άλλες.

Ύστερα ήρθε η ώρα να ακούσουν ένα ωραίο παραμύθ,ι από ένα βιβλίο της βιβλιοθήκης, σχετικά με το πάθημα της Αδυνατούλας που δεν έτρωγε το φαγητό της. Φυσικά και ζωγράφισαν ότι τους άρεσε από το παραμύθι.

Στο τέλος ζωγραφίζοντας τις φατσούλες τους, ανάλογα με το πως ένοιωθαν -χαρά, στεναχώρια, απορίες κ.λ.π.- έφτιαξαν ένα όμορφο δέντρο με τα ονόματά τους που το χάρισαν στη βιβλιοθήκη και υποσχέθηκαν ότι αφού βιβλιοδετήσουν στο σχολείο τους και τις ζωγραφιές τους θα τις φέρουν στη βιβλιοθήκη.

Φεύγοντας δεν παρέλειψαν να ποζάρουν βγαίνοντας από την αίθουσα.

Να είστε καλά και να σας ξαναδούμε.

Υ.Γ. Τα νήπια, όπως και οι μαθητές Α΄ και Β΄ δημοτικού μπορούν να έρθουν στη βιβλιοθήκη συνοδευόμενα  από ενήλικα.

Χτες το απόγευμα στα γραφεία της Δημοτικής ενότητας Πολιχνίτου παντρεύτηκαν ο Παράσχος Καγκάρας και η κοζανίτισσα Αναστασία.

Να ζήσετε χαρούμενοι κι ευτυχισμένοι. Να σας χαίρονται οι δικοί σας και με το καλό να πάρει σειρά και ο Παναγιώτης!

Μια μικρή εισαγωγή: Όπως γνωρίζουν πολλοί στην περιοχή “Μέσα” της Αγίας Παρασκευής υπάρχει αρχαιολογικός χώρος ο οποίος θεωρείται ότι είναι το “Κοινόν Ιερόν των Λεσβίων” της Ελληνηστικής και Ρωμαϊκής εποχής. Υπήρχε όμως ¨Κοινόν των Λεσβίων” και κατά την αρχαϊκή εποχή, στο οποίο είχε καταφύγει και ο πολιτικά διωκόμενος ποιητής Αλκαίος. Πολλοί θεωρούν ότι και αυτό βρισκόταν στην ίδια θέση.

Εδώ και πολλά χρόνια ο χωριανός μας γιατρός και ιστοριοδίφης Κωνσταντίνος Κώστας, αφού διέθεσε πάρα πολύ χρόνο και κατέβαλε επίπονες προσπάθειες έκανε μια παρέμβαση στην οποία με στοιχεία ισχυρίζεται ότι το Κοινόν των Λεσβίων της αρχαϊκής εποχής δεν ταυτίζεται με το αντίστοιχο της ελληνιστικής περιόδου και το τοποθετεί στον Άγιο Φωκά.

Ο Κώστας βρίσκεται στη φάση αντίκρουσης και άλλων ισχυρισμών για την χωροταξική ταυτότητα των δύο Ιερών στα “Μέσα” της Αγίας Παρασκευής, που δημοσιεύτηκαν στο λεσβιακό ημερολόγιο του 2013.

Επειδή το θέμα ενδιαφέρει άμεσα τη λεσβιακή ιστορία αλλά και την τοπική του χωριού μας δημοσιεύουμε εδώ ένα άρθρο του Κ.Κ. που δημοσιεύτηκε πριν από 10 περίπου χρόνια στην εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ, και το οποίο είχε την καλοσύνη να μας στείλει ο Κώστας με ένα mail στο οποίο μεταξύ άλλων αναφέρει:

Δείτε εδώ το αφιέρωμα του lesvownews.net στη Ρηνιώ Παπανικόλα. Η οικογένεια του Στρατή Παπανικόλα (εκδότη του σατυρικού “Τρίβολου”), πατέρα της Ρηνιώς, είχε στενούς δεσμούς με τα Βατερά στα οποία είχε εδώ και πολλές δεκαετίες σπίτι (το οποίο το έχουν ακόμα) (τα χρόνια εκείνα στα Βατερά ήταν πολύ λίγα τα σπίτια και ήταν αξιοσημείωτο να έχει σπίτι εδώ  κάποιος που δεν ήταν βρισαγώτης)

Το αφιέρωμα στη μνήμη της “βατεριανής” Ρηνιώς Παπανικόλα λοιπόν.

Όπως μας ενημερώνει ο Θοδωρής Κούσκος, σήμερα το μεσημέρι στις 1.00 η ώρα η ΕΤ1 στο “ΑΛΑΤΙ ΤΗΣ ΓΗΣ”  θα επαναλάβει την εκπομπή της με λεσβιακές ομάδες (μεσοτοπίτες αλλά και το χορευτικό των Πολιχνιατών) στην οποία συμμετέχουν και χωριανοί μας.

Καλή τηλεθέαση!

Το άκουσα χτες, μου άρεσε και σας το μεταφέρω:

Στο Γυμνάσιο Πολιχνίτου πριν από 40 περίπου χρόνια. Ο φιλόλογος καθηγητής εν ζωή. Ο μαθητής από τη Βρίσα.

καθηγητής: ε, ε για γράψε …  στον πίνακα τη λέξη θάλασσα.

μαθητής: θάλασσα;

καθηγητής: ε,ε θάλασσα, ναι θάλασσα.

μαθητής (μονολογώντας): Για να λέει να γράψου θάλασσα χωρίς “ο” τσι “ι” μέσα διαβουλιά θα έχ’ στου τσιφάλιτ. Γράφει λοιπόν “θάλλασσα”

καθηγητής (χαμογελαστός): ε, ε είναι σωστή;

μαθητής: σα καλή μοι φαίνιτι

καθηγητής: ε,ε δυο σίγμα θέλει, όχι κι δυο λάμδα

μαθητής: άμα πιρσεύουν δε πειράζ’  Άμα δε φτάνουν είνι του πρόβλημα

Τον κούφανε!!!

6.  Δημητρός ο Αλεπός

 Ήταν πολύ κοντινός γείτονας μας. Ζούσε με την ανύπαντρη αδελφή του (αλεπούδαινα) σ ένα παλιό μικρό σπίτι που είχε μείνει ατελείωτο, χωρίς δάπεδο και μισό πάτωμα. Φτώχεια …Δημοτικές εκλογές του ‘28 .Δυο τα αντίπαλα ψηφοδέλτια, το ένα του γιατρού Νικολαΐδη και το άλλο του Ζερβού. Το κυνηγητό των ψήφων ανελέητο, βέβαια. Ο  Αλεπός είχε πρόβλημα σε ποιον θα έδινε την ψήφο του. Με το γιατρό ήθελε να τα ‘χει καλά, ήταν και γείτονας εξάλλου. Με το Ζερβό είχε συγγενικό δεσμό. Και οι δυο θα του ζητούσαν την ψήφο του, φορτικά. Ο γιατρός ,του μίλησε την παραμονή το βράδυ, για να ναι ο τελευταίος. Το και το Δημητρό, ξέρεις ότι είναι εκλογές αύριο, θέλω την ψήφο σου. Μετά χαράς λέει εκείνος, ένα γιατρό τον έχουμε, να μην τον τιμήσουμε? Πάρε τότε το ψηφοδέλτιο τούτο και ρίξ’  το στην κάλπη. ,Ναι, λέει εκείνος αλλά να μου δώσεις ακόμα ένα. Ο γιατρός του εξηγεί ότι το δεύτερο δεν χρειάζεται, ο Αλεπός όμως επιμένει λέγοντας ‘Ξέρω εγώ.’

Πρωί της μέρας των εκλογών και ο Αλεπός ξεκινά νωρίς για το εκλογικό τμήμα .Στην πρώτη γωνία ,συναντά το Ζερβό, ο οποίος αμέσως του δίνει το ψηφοδέλτιο του. Δεν αρκείται όμως μόνο σ’ αυτό. Ζητά επιτακτικά να του δώσει πίσω το ψηφοδέλτιο του γιατρού, δείχνοντας σίγουρος ότι έχει πάρει τέτοιο ψηφοδέλτιο. -Όχι ,όχι ,λέει ο Αλεπός ,δεν πήρα ψηφοδέλτιο του γιατρού. Ο Ζερβός δείχνει σίγουρος για το αντίθετο και ετοιμάζεται να τον ψάξει.- Δεν έχω ,δεν έχω, κάνει φοβισμένα ο Αλεπός, βάζοντας και τις δυο παλάμες του πάνω στο ζωνάρι του, σαν για να φυλάξει κάτι.     Ο Ζ. σιγουρεύται για τις υποψίες του, του λύνει το ζωνάρι και βρίσκει το αντίπαλο ψηφοδέλτιο, γελώντας θριαμβευτικά για το κατόρθωμά του, ενώ είχε χάσει. Το δεύτερο ψηφοδέλτιο ήταν φυλαγμένο στο κασκέτο του Αλεπού…

Η βιβλιοθήκη του χωριού μας “Κ.  Τσέλεκα” ευχαριστεί τους:

Άρη Κυριαζή, Καλλονιάτη συγγραφέα και χρονογράφο, που μας έστειλε τα βιβλία του

Βασίλη Ψαριανό ο οποίος (μαζί με άλλα) μας έστειλε και τα δικά του βιβλία που έχει γράψει.

Τριβιζά Ευγένιο, συγγραφέα παιδικών παραμυθιών, ο οποίος μας έστειλε μέσω του Συλλόγου της Αθήνας μεγάλο αριθμό βιβλίων του για νήπια και μικρά παιδιά

Τον -σε αδράνεια- συνεταιρισμό του χωριού “η Αναγέννηση” για την παραχώρηση χρήσης του φωτοτυπικού μηχανήματος που είχε.

Στο μεταξύ την Τετάρτη που το μενού της βιβλιοθήκης προβλέπει σπαζοκεφαλιές τα καθίσματα που έχουμε φάνηκαν λίγα. Με την ευκαιρία μήπως μπορείτε να βοηθήσετε τα παιδιά να βρουν πως είναι δυνατόν χρησιμοποιώντας δυο δοχεία χωρητικότητας 7 και 4 λίτρων να πάρουμε 6 λίτρα νερό.

Βλέπουμε τις εικόνες της τηλεόρασης με τις πλημμύρες στην Αθήνα. Και εδώ όμως από το μεσημέρι βρέχει, σχόλασε γρήγορα όσους είχαν πάει στις ελιές και πρόσθεσε μια σχεδόν ακόμα ίντσα στο βροχόμετρό μας.

Το ποτάμι φυσικά, που τρέχει ασταμάτητα για σαράντα μέρες, φούσκωσε για μια ακόμα φορά

Η αποκομιδή των σκουπιδιών άλλοτε γίνεται κανονικά χωρίς να δημιουργούνται προβλήματα και άλλοτε γίνεται αλλοπρόσαλα με αποτέλεσμα να σκορπίζουν οι γάτες και τα σκυλιά τα σκουπίδια που παραμένουν στους δρόμους μιας και κουβάδες δεν υπάρχουν αρκετοί.

Προχτές έγινα ωτακουστής σχολίων για το θέμα των κουβάδων. Τα σχόλια είχαν δυο συνιστώσες. Η μια αφορούσε την κακή χωροθέτησή τους (αφού έτσι κι αλλιώς είναι πολύ λίγοι) κι η άλλη αφορούσε το γεγονός ότι υπάρχουν κουβάδες δεσμευμένοι μέσα σε αυλές σπιτιών ή επιχειρήσεων, όχι μόνο στο χωριό μας αλλά και σε άλλα χωριά. Και τίθεται το ερώτημα οι κουβάδες αυτοί είναι του Δήμου ή ιδιωτών; Προσωπικά πιστεύω ότι το πιθανότερο είναι να είναι ιδιωτικοί. Για να μη διουργούνται αμφιβολίες θα έπρεπε όλοι οι κουβάδες τους Δήμου να γράφουν επάνω τους τη λέξη “ΔΗΜΟΣ” ‘εστω και με πρόχειρα γράμματα. Αλλιώς δίνεται αφορμή για εύλογα παράπονα ή για άδικες κατηγορίες. Πάντως καλού κακού ας ελέγξουν οι αρμόδιοι το θέμα.