Λίγη η βροχή!

Έβρεξε, αλλά λίγο σε σχέση με τις προβλέψεις. Δέκα μόνο χιλιοστά έρριξε αργά το βράβυ προς το ξημέρωμα.

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail
Δημοσιεύθηκε στη Ειδήσεις | Σχολιάστε

Με συνεργασία και προσπάθεια λύνονται τα προβλήματα

Φέτος στο Νηπιαγωγείο του χωριού μας ο “κόσμος” πλήθυνε και υπήρξε πρόβλημα έλλειψης τραπεζοκαθισμάτων. Η νέα διευθύντρια, χωριανή μας, Κατερίνα Παπαφιλίππου το συζήτησε με το Σύλλογο γονέων και κηδεμόνων, ζήτησαν τη βοήθεια ανθρώπων -αιρετών και μη- που είχαν πρόσβαση στον οργανισμό κοινωνικής προστασίας του Δήμου και εξοικονόμησαν έπιπλα από τους παιδικούς σταθμούς.

Η Πρόεδρος του Νομικού προσώπου Αναστασία Αντωνέλλη και το Δ.Σ. δουλεύοντας με ανοιχτά μυαλά ανταποκρίθηκαν μέσα στις δυνατότητες που είχαν στο αίτημα το οποίο ικανοποίησαν άμεσα. Έτσι τα νήπια του χωριού μας δεν υπέστησαν με την πρώτη επαφή τους με το σχολικό χώρο τις συνέπειες της κρίσης.

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail
Δημοσιεύθηκε στη Ειδήσεις | Σχολιάστε

Λίγα ακόμα για το βιβλίο του Κ. Τσέλεκα

Σε ένα στενόμακρο χαρτονάκι ο Κ. Τσέλεκας έχει δυο ιδιόχειρες σημειώσεις σχετικά με τα περιεχόμενα στο βιβλίο του.

Scan_Pic0075Η πρώτη αναφέρεται στον τέταρτο στίχο της 120 σελίδας (στην επανέκδοση) όπου ο δάσκαλος αρχικά αναφέρει ότι το τραπεζάκι βρίσκεται στη Καλλονή.

Σύμφωνα με τη σημείωση το τραπεζάκι αυτό βρίσκεται στο χωριό μας στο σπίτι του Ι.Δ. Κωλέτη(και τώρα Χαρ. Κατσάνη) Μάλιστα το τραπεζάκι αυτό το οποίο ήταν αρκετά φθαρμένο επισκευάστηκε και συντηρήθηκε απ’ το συνεργείο του Υπουργείου Πολιτισμού, που πριν από 35 περίπου χρόνια συντήρησε και το τέμπλο της εκκλησίας. Στην Καλλονή υπάρχει κάποια εικόνα.IMGP2266 IMGP2264  Η δεύτερη σημείωση αναφέρεται στη τελευταία παράγραφο της σελίδας 93 όπου σημειώνεται ότι ο αγωγιάτης που μετέφερε τους Ιταλούς  ήταν ο παππούς του Βαγγέλη Σιγιώργη, στον οποίο έδωσαν για μπαξίσι στο τέλος τρεις λίρες, τη μία απ’ τις οποίες είχε ο Νίκος Καρέτας.

(Υ.Γ.  Από τώρα και στο εξής στα άρθρα που δίνουν μικρές πληροφορίες για ιστορικά θέματα του χωριού μας, και τα οποία είχαμε εντάξει στην κατηγορία “Ψηφίδες Ιστορίας του τόπου μας” με επιμέρους υποκατηγορίες, δεν θα μπαίνει στον τίτλο τους πια ο παραπάνω προσδιορισμός. Απλά θα εντάσσονταιο στην κατηγορία τους και σε επιμέρους υποκατηγορία.)

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail
Δημοσιεύθηκε στη Διάφορα, Ψηφίδες Ιστορίας | Σχολιάστε

Το δισχιλιοστό (2.000) άρθρο του “Κάτω απ’ τον Πλάτανο”!

Από τότε που η σελίδα μας πήρε τη νέα της μορφή με τα ξεχωριστά άρθρα (Ιούλιος του 2011) μέχρι σήμερα έχουν αναρτηθεί δυο χιλιάδες άρθρα. Ανάμεσά τους σίγουρα θα υπάρχουν και κάποια με λάθη ή λάθος έκφραση. Άλλα γιατί γράφτηκαν με λάθος πληροφόρηση, άλλα γιατί γράφτηκαν με ασφυκτική χρονική ή και συναισθηματική πίεση. Βέβαια υπάρχουν και κάποια που από μερικούς αναγνώστες παρεξηγήθηκαν γιατί δε διαβάστηκαν σωστά.

Ελπίζουμε να έχουμε την κατανόηση των αναγνωστών μας για όλα αυτά.

Στο επετειακό αυτό άρθρο, και μιας και είναι της μόδας τα παλιά αναγνωστικά, θα παρουσιάσουμε ένα τμήμα από ένα παλιό αναγνωστικό της ελληνικής (καθαρεύουσας) γλώσσας, το οποίο υπάρχει στη βιβλιοθήκη του χωρού μας “Κ. Τσέλεκα”  Πόσο παλιό είναι δεν ξέρουμε αλλά  σίγουρα δεν είναι του 20 ου αιώνα.

Scan_Pic00181 Scan_Pic00178 Scan_Pic00179 Scan_Pic00180

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail
Δημοσιεύθηκε στη Εκπαίδευση, Ψηφίδες Ιστορίας | 5 σχόλια

Τα μάτια προς τον ουρανό!

Θα βρέξει, δε θα βρέξει! Αυτό είναι σήμερα το θέμα στον Πλάτανο. Συννεφιά, νοτιάς και σποραδικά μαυρίλες. Το μεσημέρι ψιχάλισε λίγο και όλοι περιμένουν! Βέβαια αφού ακόμα φυσάει νοτιάς και δεν τον “γύρισε” τον καιρό καλά κάνουν και περιμένουν. Πάντα στο “γύρισμα” του καιρού γίνεται το …καλό!

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail
Δημοσιεύθηκε στη Ειδήσεις | 1 σχόλιο

Ψηφίδες Ιστορίας του τόπου μας. “Το χωριό μου η Βρίσα Λέσβου”

Το βιβλίο του Δασκάλου Κώστα Τσέλεκα αποτελεί τη βασική πηγή πληροφοριών για το χωριό μας. Έχει αποσπάσει εξαιρετικές κριτικές από τότε που κυκλοφόρησε και έχει συγκινήσει κάθε βρισαγώτη που το διάβασε. Το βιβλίο αυτό (εκδόθηκε το 1982) επανεκδόθηκε το 2010 “βελτιωμένο”, όπως αναφέρεται στα προεισαγωγικά του από το Σύλλογο Βρισαγωτών Αθήνας και τις εκδόσεις ΑΙΟΛΙΔΑ.

Η βελτίωση αφορά την απάλειψη λαθών του τυπογραφείου , την πιο οργανωμένη κατάταξη μερικών κεφαλαίων του και την προσθήκη φωτογραφιών.

Μέσα στο αρχείο του Δασκάλου υπάρχουν κάποιες σημειώσεις (στην πίσω όψη ψηφοδελτίων για τις εκλογές του συνεταιρισμού) στις οποίες επισημαίνονται τα λάθη που υπάρχουν στο βιβλίο αλλά και κάποιες άλλες παρατηρήσεις και σχόλια. Πιστεύω ότι αν ζούσε ο Δάσκαλος κατά την επανέκδοση του βιβλίου του θα είχε λάβει υπόψη του τα σχόλια αυτά.

Το πρόσωπο που έστειλε τις σημειώσεις αυτές δεν αναφέρεται. Σίγουρα δεν είναι του ίδιου του συγγραφέα γιατί ο γραφικός του χαρακτήρας είναι εντελώς διαφορετικός. Με δεδομένο το χαρτί πάνω στο οποίο έχουν γραφεί φαίνεται ότι ο αποστολέας ζούσε στο χωριό. Ήταν πολύ προσεκτικός για να καταγράψει όλα τα τυπογραφικά λάθη (κατά σελίδα και σειρά) και είχε πολλές γνώσεις για θέματα της εκκλησίας μας.  Ο νους μου πηγαίνει στον αείμνηστο Απόστολο Στεργίου χωρίς να είμαι απόλυτα βέβαιος.

Αναφέρουμε τα σημαντικότερα σημεία των σημειώσεων αυτών (όπως ακριβώς είναι γραμμένες) με παραπομπή σε σελίδα και στίχο της επανέκδοσης του βιβλίου:

1. σελ. 118 στιχ. 3 ” Οι εικόνες αυτές βρίσκονταιπάνω από τι; 2 πλάγιες θύρες του Ιερού Βήματος του τέμπλου κρεμασμένες. Αυτές που είναι στις θύρες του Νάρθηκα μέσα στα τοξωτάημικυκλικά υαλοστάσια είναι μεταγενέστερες που έγιναν κατά την κατασκευή του ναού”

2. σελ. 120 στιχ 10 “Δεν είναι δυαντόν ο πάππος του Δ. Ταξείδη να είχε γεννηθεί στην περίοδο που κτίσθηκε η εκκλησία. Ίσωςπρόκειται για αντιπροπάππου του

3. σελ.119.  στιχ. 3 ” Συμφωνώ ότι η χρονολογία 1815 που είναι χαραγμένη στο 3ον κολωνάκι της Ωραίας Πύλης σημαίνει το τέλος όλου του έργου και όχι μόνο του μεσαίου κλίτους γιατί οι εικόνες που είναι στο τέμπλος φέρουν χρονολογίας: α. Χριστού 1816 β. Τριών Ιεραρχών 1813  γ. Ξυλόγλυπτο πλαίσιο εικόνας Παναγίας 1816   δ. Ταξιαρχών 1815  ε. Εισόδεια Θεοτόκου 1813   Οι χρονολογίες αυτέςυποδηλούν ότι οι εικόνες κατεσκευάσθηκαν περί το τέλος της κατασκευής του τέμπλου οπότε ελήφθησαν και οι κανονικές διαστάσεις των εικόνων. Δεν είναι δυνατόν να είχε κατασκευασθεί η εικόνα των Εισοδίων που είναι στο αριστερό κλίτος 1813 και να λέμε ότι οι δυο πλευρές έχουν κατασκευαστεί αργότερα του 1815.

4. σελ. 122 στιχ. 26  Δεν συμφωνώ Οι εικόνες των Αγίων Νικολάου και Αντωνίου δεν είναι της ίδιας τεχνοτροπίας. Είναι ρωσικής τεχνοτροπίας και η εικόνα του Αγίου Αντωνίου αλλά και του Αγίου Τρύφωνα έχουν μικρότερες διαστάσεις. Οι αποκάτω απ’ αυτές ευρισκόμενες εικόνες του ασπασμού κατασκευάστηκαν από τον αγιογράφο Μοναχό Ζαχαρία Κανέλλη στο Άγιο Όρος. Πριν στις θέσεις αυτές υπήρχαν μικρά εικονίδια σαν μινιατούρεςμε χρυσά πλαίσια που όπως έχω ακούσει παρεδόθησαν στον Αγιογράφο σε αντικατάσταση αυτών που έφτιαξε.

5. σελ. 125 στιχ. 16 Η εικόνα που αναφέρεται είναι του Τιμίου Προδρόμου και πρέπει να εξακριβωθεί ποιανού αιώνος είναι. Δεν ξέρω αν έχει παραληφθεί από την Ζωοδόχο Πηγή ή είναι παλαιό εικόνισμα του κατεδαφισθέντος παλαιού  εξωκλησίου ‘Άγιος Κωνσταντίνος”

Τέλος υπάρχουν και λιγότερο σημαντικές παρατηρήσεις όπως το ότι η Αγία Μαρίνα δεν είναι κεραμοσκεπασμένη,ότι δεν υπάρχει στην ενορία μας εξωκλήσι “Παναγιά” (άλλο η Παναγιούδα).

Επίσης υπάρχουν διορθώσεις στα ονόματα χωριανών μας επιστημόνων γιατί υπάρχουν στο βιβλίο λάθη: Ο Στέλιος Χαχαδάκης αναφέρεται ως Στέφανος, η Ελπινίκη Αβαγιάννη αναφέρεται ως Θέκλα και ο Λεσβοκλής Πετράς ως Απόστολος.

Τέλος ο ανώνυμος “ελεγκτής” του βιβλίου παρατηρεί ότι στα έθιμα του χωριού δεν αναφέρονται οι ρεφενέδες, οι λιτανείες στις περιόδους ανομβρίας και το “Άρατε Πύλας” κατά την Ανάσταση.

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail
Δημοσιεύθηκε στη Διάφορα, Ψηφίδες Ιστορίας | Σχολιάστε

Στη μνήμη Μάρως Τσέλεκα και του πατέρα της Κώστα

Ο δάσκαλος Κώστας Τσέλεκας δεν μας έχει αφήσει μονάχα τα βιβλία του αλλά και ένα πολύτιμο αρχείο με επιστολές, έγγραφα, κριτικές, μελέτες και φωτογραφίες. Μέσα στο αρχείο αυτό ανακαλύψαμε δυο τευχίδια ενός ολιγοσέλιδου περιοδικού με τίτλο “ΚΑΛΛΟΝΗ” που εξέδιδε ο Ι. Μισγίρης γραμμένο στον πολύγραφο.

Στα τεύχη αυτά (Ιούνιος 1971 και Μάρτιος-Απρίλιος 1972) υπάρχουν αναφορές στην Μάρω Τσέλεκα-Καραβαλάκη.

Πρόκειται για την κόρη του Δασκάλου που γεννήθηκε το Δεκέμβριο του 1940 όταν αυτός βρισκόταν στο ελληνοιταλικό μέτωπο, στην Αλβανία. Πρόκειται για την κόρη του, που δεν είχε δει και που το παράπονό του -όπως εκφράζεται στο ημερολόγιο του πολέμου, αποσπάσματα του οποίου δημοσιεύτηκαν στα δυο τελευταία τεύχη του “Αντίλαλου”- ήταν ότι δεν μπορούσε να φέρει στα μάτια του νου του την εικόνα της!!! Και παρηγοριόταν “μου αρκεί που έχω (την εικόνα) του Τασούλη” Πρόκειται για την κόρη του, της οποίας τη βάφτιση άφησε από το μέτωπο στα χέρια της αγαπημένης του Ερασμίας καθώς και την επιλογή του ονόματος της. Πρόκειται για την κόρη του που ευτύχησε να σφίξει στην αγκαλιά του όταν ύστερα από πολυήμερες ταλαιπωρίες επέστρεψε μέσω Ψαρών από το μέτωπο. Πρόκειται για την κόρη του που αξιώθηκε να σπουδάσει και να παντρέψει. Πρόκειται για την κόρη του που έχασε τόσο άδικα και απροσδόκητα, χωρίς να χάσει όμως -παρόλη την πίκρα του- την όρεξη για δουλιά και δημιουργία. Ίσως μάλιστα το αντίθετο. Στην πνευματική ενασχόληση να προσπαθούσε να ξεχάσει τον πόνο του.

Τη Μάρω Τσέλεκα λοιπόν τίμησαν οι συγχωριανοί της Καλλονιάτες αφιερώνοντάς την -όπως φαίνεται στα παρακάτω φύλλα- όχι μόνο στίχους αλλά μια ολάκερη ποιητική συλλογή με τίτλο “ΘΡΗΝΟΛΟΓΗ ΦΛΟΓΕΡΑ”

Ας είναι αιώνια η μνήμη και των δύο.

Scan_Pic00177 Scan_Pic00176

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail
Δημοσιεύθηκε στη Ειδήσεις | Σχολιάστε

O Π. Αναγνώστου θυμάται!

Ασκολσιούμ τσιβιρινέ …(συνέχεια)

 Πριν πάρει το ταξίδι του γυρισμού την επομένη, θυμήθηκε ότι είχε μια παραγγελιά από το γείτονά του, ορθόδοξο παπά: να του αγόραζε ένα καινούργιο ράσο « το ίδιο μπόι έχουμε, του είπε, δοκίμασέ το πάνω σου και άμα σου κάνει αγόρασέ το.»

Έτσι και έκανε, αφού ρωτώντας βρήκε το μαγαζί που πουλούσε τέτοια είδη. Αφού το φόρεσε και του πήγαινε, του ήρθε η ιδέα να μην το βγάλει και να το πάρει σε δέμα αλλά να το βγάλει μια και καλή στο κατάλυμά του. Στη συνέχεια καθώς είδε ότι είχε 2-3 ώρες για ‘σκότωμα’ πήρε στην τύχη ένα δρόμο για να γνωρίσει καλύτερα την πόλη. Πέντε η ώρα το απόγευμα και από το κοντινότερο τζαμί ακούει τον ιμάμη να καλεί τους πιστούς του στην απογευματινή προσευχή.

Ακολουθώντας τα αντανακλαστικά του πιστού μουσουλμάνου, μπήκε στο τζαμί και γονάτισε δίπλα στους ομοθρήσκους του, συμμετέχοντας στην κοινή προσευχή. Μόλις τελείωσε και ανασηκώθηκαν όλοι οι προσευχόμενοι εκείνοι που βρέθηκαν δίπλα του, διαπίστωσαν κατάπληκτοι ότι δεν ήταν δικός τους ( μουσουλμάνος). Πολύ χειρότερο δε ακόμα, ήταν λειτουργός των απίστων, όπως δήλωνε το ράσο. Χύθηκαν αμέσως απάνω του (να του βγάλουν τα μάτια ) για την ύβρη προς το θεό τους. Εκείνος, τότε μόνο συνειδητοποίησε τη μεγάλη γκάφα του, τι να έκανε όμως; Για να διορθώσει τα πράγματα, αφού  χρόνος για εξηγήσεις (χώρια που δεν θα γίνονταν πιστευτές) δεν υπήρχε. Ο Θεός  (ποιος απ΄ όλους δεν ξέρω!)τον φώτισε και άρχισε να φωνάζει με όλη τη δύναμη του « Ο Αλλάχ, ο Αλλάχ με φώτισε καθώς περνούσα μπροστά από το τζαμί. Ο Μωάμεθ εμφανίστηκε μπροστά μου και μου ‘πε να αφήσω το Θεό που υπηρετούσα μέχρι τώρα και να πιστέψω στον αληθινό Θεό και να μπω αμέσως στο τζαμί , να τον προσκυνήσω…»

Όλα άλλαζαν για τους εξαγριωμένους μουσουλμάνους που τον περιτριγύριζαν.(έτοιμοι να τον φάνε)

« Θαύμα! Θαύμα! Άρχισαν να φωνάζουν…Ο Μωάμεθ ο ίδιος κατέβηκε και έπεισε τούτον τον Άπιστο, να προσκυνήσει στον Αλλάχ…»αρχίζοντας να συγχαίρουν τον υποτιθέμενο μέχρι τώρα αλλόθρησκο, στον οποίο ο ίδιος ο Μωάμεθ, είχε μιλήσει!!   Η συνέχεια ήταν, να του βγάλουν τα ράσα, να τον φιλεύουν, να τον επαινούν που ο Θεός επέλεξε να του μιλήσει, να του ζητούν να μείνει φιλοξενούμενος τους και να μιλά  στο τέμενος για το θαύμα που του συνέβη. Η περίπτωσή του έκανε ευρύτερη εντύπωση βέβαια και πλήθος συγκεντρώνονταν για ν’ ακούσουν τον πρώην άπιστο να μιλά για όσα έζησε.

 Συνεχίζεται…

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail
Δημοσιεύθηκε στη Ειδήσεις | 4 σχόλια

Ψηφίδες Ιστορίας του τόπου μας. Δωρεά στη Μονή Υψηλού

Μέσα στις χειρόγραφες σημειώσεις που άφησε μαζί με τα βιβλία του ο Δάσκαλος Κώστας Τσέλεκας στο χωριό μας υπάρχει και ένα μικρό σημείωμα με βάση το οποίο  ο βρισαγώτης Δημήτριος Ταξείδης και η σύζυγός του αφιέρωσαν το 1848 ένα χωράφι τους στη Μονή Υψηλού. Κάντε κλικ για να μεγαλώσει.Scan_Pic0069

Είναι ένα απ’ τα παλαιότερα έγγραφα που έχουν σχέση με το χωριό μας. Το σημαντικό είναι ότι ένας απ’ τους μάρτυρες για τη σύνταξη του χαριστήριου εγγράφου είναι ο  Γρηγορίου Γεώργιος, αλληλοδιδάσκαλος. Απόδειξη ότι απ’ το 1848 υπήρχε αλληλοδιδακτικό σχολείο στο χωριό μας.

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail
Δημοσιεύθηκε στη Διάφορα, Εκπαίδευση, Ψηφίδες Ιστορίας | 1 σχόλιο

Χρηματοδότηση έργων στην περιοχή μας

Εγκρίθηκε τελικά η χρηματοδότηση με 345.000 € του έργου της κατασκευής πεζοδρομίου του παραλιακού δρόμου στα Βατερά απ’ την πλευρά των σπιτιών. Το επόμενο βήμα είναι η δημοπράτηση του έργου.

Επίσης εγκρίθηκε ποσό 2.000 € για την βελτίωση του ” Έλους” στον Πολιχνίτο.

Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail
Δημοσιεύθηκε στη Ειδήσεις | Σχολιάστε