Κάτω από τον Πλάτανο…

…στη Βρίσα

Λαμπροπαρασκευή σήμερα και στο χωριό μας γιορτάζει ο βαριά πληγωμένος ενοριακός ναός της Ζωοδόχου Πηγής.

Το πρωί έγινε η Θεία Λειτουργία με ικανοποιητικό αριθμό προσκυνητών. Στο τέλος ακολούθησε αρτοκλασία και κατά την έξοδο τα μέλη του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου πρόσφεραν πλούσια κεράσματα.

Προσωπικά ένοιωσα μια απογοήτευση. Περίμενα ότι σήμερα το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο θα έβρισκε την ευκαιρία να ενημερώσει τον κόσμο που βρίσκεται το θέμα της επισκευής και ανακαίνισης της, πάνω από 220 χρόνια ζωής, Εκκλησίας μας. Τίποτα! καμιά αναφορά από κανέναν! Λες και δεν ενδιαφέρει τον κόσμο το θέμα. Λες και δεν ξέρει κανείς που ακριβώς βρίσκεται η υπόθεση και πως προβλέπεται -αν προβλέπεται- η εξέλιξή του. Λες και φοβούνται όλοι μην τυχόν, αν πουν κάτι, τους επιβάλουν …εξάμηνη αργία!

Μένω μόνο στην έκφραση της απογοήτευσης.

Συγχαρητήρια στον Παναγιώτη Τσάτσο

ΕΠΩΝΥΜΑ  (οι ρίζες μας)

Από τις πρώτες βαθμίδες του πολιτισμού κάθε άτομο είχε ένα όνομα προκειμένου να διακρίνεται από άλλα άτομα. Σύντομα όμως με τη συνένωση οικογενειών σε κοινωνίες , έγινε απαραίτητο , για διάκριση του ατόμου από άλλα άτομα  που έφεραν το ίδιο όνομα να προστίθεται και ένα δεύτερο όνομα δηλ. το επώνυμο.

Τα επώνυμα σχηματίστηκαν από το επάγγελμα (Γανωτής,Ψωμάς κλπ) , τον τόπο καταγωγής (Ρουμελιώτης , Κρητικός κλπ) ,από κάποιο χαρακτηριστικό (Κοντός , Κουτσός κλπ) κ.α.

Επώνυμα χαρακτηρίζουν και τον τόπο καταγωγής όπως κατάληξη όπουλος (Πελοπόννησος) , έλλης (Μυτιλήνη) , ακης (Κρήτη) , ιδης (Ποντιακής καταγωγής) κ.α.

     Σύμφωνα με τη νομοθεσία όλα τα άρρενα τέκνα Ελλήνων υπηκόων που γεννήθηκαν ζώντα εγγράφονται στα Μητρώα αρρένων ενώ τα θήλυ στα Δημοτολόγια.

Το Μητρώο Αρρένων ,επίσημο ποια ως στοιχεία του Ελληνικού Κράτους , για την Κοινότητα Βρυσσάς του Νομού Λέσβου αρχίζει από τους γεννηθέντες το 1840 με δύο εγγραφές

• Αντωνιδής Χριστόφας
• Μαργαρίτης Ιωάννης του Ευστρατίου

Το 1841 φέρεται εγγεγραμμένος ο Πετράς Κων/νος του Δημητρίου.

Τα έτη 1842 μέχρι και 1844 δεν υπάρχει εγγραφή

Το 1845 δύο εγγραφές

1846 καμία

1847 μία

1848 τρεις

1849 καμία

1850 δέκα εγγραφές

1851 καμία

από κει και πέρα αρχίζουν αυξανόμενες οι κατ΄ έτος εγγραφές .

Επώνυμα που δεν υπάρχουν στις μέρες μας

Αναγνωστόπουλος                  Καρπέτας                           Μόραλης

Ανανίας                                    Καστρινής                          Μοσχόβης

Ανδρέας                                   Κατσιγής                            Μουτάφης

Αντωνιδής                                Καχπέναλης                       Μπόνης

Αντώνιος                                  Κεχαγιάς                            Μυλωνάς

Αφράτης                                   Κομνηνάρης                      Νικολάκης

Βαγάγης                                   Κοντογεώργης                   Ορφανού

Βάγγας                                     Κοτσατζώτης                      Παπαγεώργης

Βηδαλής                                   Κουσνάς                            Παπαγεώργιος

Βλαχάκης                                 Κυριαζής                            Παπούτσας

Βόμβας                                    Λιβιέρης                             Παπούτσογλου

Βουβουλής                               Λούλας                              Παστρίτσης

Βούλγαρης                               Μαζέλης                            Πατέρας

Βουντάς                                   Μαλλής                              Πλώμος

Γάζηλας                                   Μαρίνος                             Πορτοκάλης

Γάτσος                                 Μαρνέλης                            Πούλου

Γεωργιάδης                          Μενεμενλής                         Ρουσπόγλου

Γιανουσέλης                         Μιρμιγκιάδης                       Σαμούχος

Σούμας                                Τόγκας                                  Χατζηγεώργης

Σπανός                                Τρυγώνης                             Χατζηεμμανουήλ

Σταμάτας                             Τσακαρής                             Χατζηλιάδης

Σταυράκης                           Τσίγκος                                Χατζημαλάκας

Σταύρου                               Τσιρουλής                            Χαχούμης

Σωτήριος                              Τσουρουλάκης                    Χίου

Σωτηρόπουλος                    Φαγάρας                              Χριστοφέλλης

Ταχτικός                               Χαλβατζής                           Χρυσός

Τεμισλής                              Χατζηγεωργαντής

Με την πάροδο του χρόνου επήλθαν μικρές αλλαγές ορισμένων επωνύμων από γενιά σε γενιά, κυρίως γραμματολογικά.  Σημειώσουμε ότι οι αλλαγές αυτές δεν έγιναν με κάποια διοικητική πράξη και οφείλονται αποκλειστικά στους γραμματείς της Κοινότητας (παρατηρείται και το φαινόμενο δύο αδέλφια με διαφορετική γραφή επωνύμου)

Τέτοιες  αλλαγές επωνύμων έχουμε :

Βαχάκης   έγινε   Βλαχάκης              Κουτσομπάσης  έγινε     Κουτσαμπάσης

Βελέκος              Μπελέκος              Κρούσταλος                    Κρουσταλιός

Γεωργάκος         Γεωργάκας            Κωλέτου                          Κωλέτης

Γεωργίκας          Γεωργάκας            Μιαύλης                           Μιαούλης

Κανέλιος            Κανέλος                 Μπάσσος                        Βάσσος

Καραϊσκάκης      Καραϊσκος            Τουξένας                         Τουζένας

Κονδύλης           Κανδύλης              Τσούμας                          Τσουμάς

Κουκούλου         Κουκούλας            Χυτέλης                           Χιωτέλης

Πέραν των παραπάνω έχουμε και επίσημες ποια αλλαγές επωνύμων  οι οποίες έγιναν με διοικητική πράξη και έπειτα από αίτημα των ενδιαφερομένων όπως :

Αγιαπαρασκευώτης Κομνηνός του Κομνηνού γεν. 1906 έγινε Μυρμίγκου Κομνηνός του Ιωάννη (υιοθεσία ?)

Αθανασής Εμμανουήλ του Αθανασίου γεν.1915 έγινε Αθανασίου

Αθανάσιος Ευστράτιος του Αθανασίου γεν. 1911 έγινε Αθανασίου

Αμπελιώτης Ιωάννης του Κων/νου γεν.1867 έγινε Αμπελικιώτης

Αποστολής Απόστολος του Παναγιώτη γεν. 1890 έγινε Αποστολίδης

Βαχάκης Βύρων του Αντωνίου γεν.1907 έγινε Βλαχάκης

Βελέκου Μπαχαράκης του Θεοχάρη γεν 1921 έγινε Πελέκος

Βούλγαρης Ηλίας του Γεωργίου γεν 1912 έγινε Βουλγαρίδης

Γρηγορέλης Εμμανουήλ του Γρηγορίου γεν.1908 έγινε Γρηγόριος

Γρηγόριος Παναγιώτης του Γρηγορίου γεν 1911 έγινε Γρηγορής

Ευστρατίου Παναγιώτης του Παραχάκη γεν. 1895 έγινε Μαργαρίτης

Καλδής  Θεόδωρος του Ευστρατίου γεν.1869 έγινε Γεωργακής

Καραϊσκάκης Κων/νος του Ευστρατίου γεν.1908 έγινε Καραϊσκος

Κόντης Εμμανουήλ του Κων/νου γεν 1926 έγινε Κόντος

Κουσής Αντώνιος του Βασιλείου γεν. 1907 έγινε Κουνής

Κουτσούκος Θεόδωρος του Γεωργίου γεν 1910 έγινε Κούσκος

Λαπουρνός Κων/νος του Παναγιώτη γεν 1913 έγινε Λαμπρινός

Μπιρμπάτης Θεόδωρος του Γεωργίου γεν 1909 έγινε Βερβάτης

Μυροφοντάς Ευστράτιος του Παναγιώτη γεν.1882 έγινε Ψυροφοντάς

Νικολάκης Απόστολος του Νικολάου γεν.1900 έγινε Νικολαϊδης

Παπαϊωάννου Ευστράτιος του Δημητρίου γεν.1905 έγινε Παπαϊωάννης

Παπαϊωάννου Ιωάννης του Δημητρίου γεν 1908 έγινε Παπαϊωάννης

Παπαναγιώτου Μιχαήλ του Αποστόλου γεν.1904 έγινε Παπαπαναγιώτου

Σαλβαράς Κων/νος του Ιωάννη γεν.1903 έγινε Παπαθεοδώρου

Σαλβαράς Πάτροκλος του Θεοδώρου γεν. 1912 έγινε Παπαθεοδώρου

Στρούπας Αντώνιος του Αποστόλου γεν 1924 έγινε Στρούμπας και με δεύτερη αλλαγή έγινε Στρούμπος

Τρυγώνης Ευάγγελος του Παναγιώτη γεν. 1891 έγινε Συγεώργης

Τσάκουνας Ιωάννης του Δημητρίου γεν.1900 έγινε Καραμάνος

Χιώτης Γεώργιος του Στυλιανού γεν. 1902 έγινε Χιωτίδης

Κόντος Ιωάννης του Κων/νου γεν 1944 έγινε Ίων – Κόντε

Τώρα  ακούγονται και νέα επώνυμα στο χωριό μας όπως

Πιλίντσι

Πότκα

Ντολέγκα  κ.α.

( αποτέλεσμα  πολιτικής της μεταπολεμικής περιόδου που έστειλε ένα μεγάλο μέρος του ενεργού ανθρωπίνου δυναμικού  ‘στις φάμπρικες της Γερμανίας και στου Βελγίου τις στοές’.

Το μέλλον ήρθε .Σύντομα θα προστεθούν και επώνυμα –ογλου , χωρίς αυτό να είναι ρατσιστική θέση).

Γενάρης 2010

ΤΣΑΤΣΟΣ  ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

Δεν νομίζουμε να υπάρχει λέσβιος που να μην αισθάνεται την τραγική κατάσταση στην οποία έχουν περιέλθει οι κτηνοτρόφοι του νησιού μας από τον αφθώδη.

Το πρόβλημα έχει πολλές συνιστώσες και γι αυτό υπάρχουν και αντικρουόμενες απόψεις.

Η ουσία όμως για τους κτηνοτρόφους της περιοχής μας είναι μία. Πως θα γίνει κατορθωτό να μην επεκταθεί ο ιός και στο υπόλοιπο μέρος του νησιού μας. Οι κτηνοτρόφοι της περιοχής μας χάνουν τώρα -άσχετα με την όποια αποζημίωση- το γάλα τους, αλλά το τραγικότερο θα είναι να χάσουν τα κοπάδια τους.

Οι ειδικοί ας αποφασίσουν τα μέτρα που πρέπει να ληφθούν.

Εμείς εδώ ας στηρίξουμε -κι ας είναι ψίχουλα- με όποιον τρόπο μπορούμε να δικούς μας ανθρώπους και τις οικογένειές τους.

Κάθε χρόνο το κόψιμο των χόρτων στον πάνω ανατολικά δρόμο των Βατερών, ο οποίος είναι και τμήμα του επαρχιακού δρόμου Μυτιλήνης- Σταυρού, τα χόρτα στις άκρες τα έκοβαν μέσα στο καλοκαίρι με μεγάλη καθυστέρηση. Το έργο αυτό είναι αρμοδιότητα της Περιφερειακής αρχής.

Σήμερα είδαμε συνεργείο να κόβει τα χόρτα στον παραπάνω δρόμο και να μαζεύει τα κομμένα. Αν έχουμε βροχές το επόμενο διάστημα ίσως να χρειαστεί ακόμα ένα κόψιμο.

Με την ευκαιρία να τονιστεί ότι ο δρόμος αυτός είναι ίσως ο πιο επικίνδυνος επαρχιακός δρόμος του νησιού. Το αποδεικνύουν και οι πινακίδες που καθορίζουν σε μια περιοχή του όριο ταχύτητας 20 χιλιόμετρα.

Να σημειώσουμε ότι πριν 3-4 χρόνια εκτελέστηκε ένα έργο βελτίωσης της επαρχιακής οδού Καρίνης-Σταυρού. Η βελτίωση όμως δεν έφτασε όχι μόνο μέχρι τον Σταυρό αλλά ούτε μέχρι της αρχή του παραπάνω δρόμου, διότι μπήκε εμβόλιμα (η προκήρυξη το επέτρεπε) η ασφαλτόστρωση του δρόμου και της πλατείας του Κ.Υ. Πολιχνίτου αλλά και τμήματος του δρόμου από τη διακλάδωση της επαρχιακής οδού προς την παραλία των Βατερών.

Τώρα πότε θα βελτιωθεί ο παραπάνω δρόμος; Οι πινακίδες είναι χρήσιμες αλλά δεν αποτρέπουν πάντα τα δυστυχήματα. Ας γίνει κάτι πριν συμβεί το απευκταίο.

Η Μιαούλη Θεοδώρα και ο Μιαούλης Βαγγέλης προσφέρουν 50 ευρώ ο καθένας στο σύλλογο εθελοντών αιμοδοτών Άγιος Παντελεήμων στη μνήμη του πατέρα και παππού αντίστοιχα Χιωτελλη Αριστείδη .

Ο Σύλλογος ευχαριστεί και εύχεται να είναι αναπαυμένος.

Παραθέτω δυο κείμενα ενός άγνωστου ανθρώπου, που πρέπει να είναι ειδικός, και του δικού μας Στρατή Καρρά σχετικά με το πρόβλημα. Ο πρώτος τονίζει την άμεση ανάγκη εμβολιασμού ενώ ο Στρατής απαντά τονίζοντας ότι τα προβλήματα για την οικονομία είναι πολύ μεγαλύτερα από τα τυχόν οφέλη του εμβολιασμού.

Όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να τα διαβάσει:

Από τον κτηνίατρο Γιώργο Κωστακόπουλο

Βάσει του επιδημιολογικού χάρτη της 9ης Απριλίου 2026, καλούμαστε να διαχειριστούμε μια κρίσιμη κατάσταση αναφορικά με την επιζωοτία του Αφθώδους Πυρετού (FMD) στη Νήσο Λέσβο. Η παρούσα ανάλυση συνοψίζει τα χωρικά και δημογραφικά δεδομένα των εστιών και αξιολογεί τα επόμενα βήματα διαχείρισης, συμπεριλαμβανομένης της στρατηγικής του επείγοντος εμβολιασμού.
1. Επιδημιολογική Εικόνα και Χωρική Ανάλυση Εστιών
Ο χάρτης αποκαλύπτει δύο διακριτούς επιδημιολογικούς πυρήνες στο βόρειο και κεντρικό τμήμα του νησιού. Έχουν ήδη εφαρμοστεί τα προβλεπόμενα από τη νομοθεσία μέτρα, με τη χάραξη Ζωνών Προστασίας (3 χλμ.) και Ζωνών Επιτήρησης (10 χλμ.).
Πυρήνας Α: Δημοτική Ενότητα (Δ.Ε.) Μανταμάδου
Κατάσταση: Αποτελεί τη βασική συρροή κρουσμάτων (cluster), με πολλαπλές επιβεβαιωμένες εστίες (6-7 ορατά σημεία). Ζωικό Κεφάλαιο: 37.223 ζώα. Διασπορά / Επικάλυψη: Η Ζώνη Επιτήρησης των 10 χλμ. εκτείνεται σε όμορες Δ.Ε. με σημαντικό ζωικό κεφάλαιο, όπως η Δ.Ε. Αγίας Παρασκευής (45.364 ζώα), η Δ.Ε. Πέτρας (33.877 ζώα) και η Δ.Ε. Μήθυμνας (18.414 ζώα). Πυρήνας Β: Δημοτική Ενότητα (Δ.Ε.) Καλλονής
Κατάσταση: Καταγράφεται μία (1) επιβεβαιωμένη εστία.
Ζωικό Κεφάλαιο: 102.138 ζώα. Πρόκειται για την περιοχή με τη μεγαλύτερη πυκνότητα ζωικού κεφαλαίου στο νησί (η πιο σκούρα κόκκινη ζώνη). Ανάλυση Κινδύνου: Η εστία αυτή είναι η πλέον ανησυχητική. Η εμφάνιση του ιού σε μια περιοχή με >100.000 ευπαθή ζώα, η οποία γειτνιάζει άμεσα με τη Δ.Ε. Ερεσού-Αντίσσης (95.004 ζώα), δημιουργεί τον κίνδυνο μιας ανεξέλεγκτης, εκρηκτικής μετάδοσης, εάν δεν ανακοπεί άμεσα η αλυσίδα διασποράς.
Συμπέρασμα Κινδύνου: Το 60-70% του συνολικού ζωικού κεφαλαίου του νησιού βρίσκεται εντός ή στις παρυφές των σημερινών Ζωνών Επιτήρησης. Η υψηλή μεταδοτικότητα του FMD (αερογενής μετάδοση, μηχανικοί φορείς, μετακινήσεις) σε συνδυασμό με την τεράστια πυκνότητα πληθυσμού στο δυτικό/κεντρικό μέτωπο, καθιστά τον κίνδυνο πανζωοτίας στο νησί εξαιρετικά υψηλό.
2. Στρατηγική Εμβολιασμού με εμβόλια DIVA – Σκοπιμότητα & Συνέπειες:
Η βασική πολιτική της Ε.Ε. και του Παγκόσμιου Οργανισμού για την Υγεία των Ζώων (WOAH/πρώην OIE) για τον Αφθώδη Πυρετό είναι η “Εκρίζωση” (Stamping out) — δηλαδή η άμεση θανάτωση όλων των μολυσμένων και εκτεθειμένων ζώων.
Ωστόσο, λόγω του κινδύνου μαζικής σφαγής εκατοντάδων χιλιάδων ζώων στις Δ.Ε. Καλλονής και Ερεσού-Αντίσσης, τίθεται σοβαρά στο τραπέζι η επιλογή του Επείγοντος Εμβολιασμού με εμβόλια DIVA (Differentiating Infected from Vaccinated Animals – Διαχωρισμός Μολυσμένων από Εμβολιασμένα Ζώα).
Πρέπει να ξεκινήσουμε εμβολιασμό; Ναι, πρέπει να εξεταστεί άμεσα ως μέτρο περιορισμού (ring vaccination) ή ως προστατευτικός εμβολιασμός (suppressive vaccination), ειδικά γύρω από την εστία της Καλλονής και ως ανάχωμα προς την Ερεσό-Άντισσα. Το παραδοσιακό stamping out στην Καλλονή ενδέχεται να μην είναι εφικτό στον απαιτούμενο χρόνο (24-48 ώρες) για 100.000+ ζώα, οδηγώντας σε περαιτέρω εξάπλωση.
Συνέπειες Εφαρμογής Εμβολιασμού DIVA: Η χρήση των εμβολίων DIVA (τα οποία στερούνται μη δομικών πρωτεϊνών – NSPs, επιτρέποντας τον ορολογικό εντοπισμό κρυφών λοιμώξεων στο εμβολιασμένο κοπάδι) επιφέρει συγκεκριμένες, βαρύτατες συνέπειες που πρέπει να γίνουν κατανοητές από τις αρχές και τους κτηνοτρόφους:
Α. Επιδημιολογικές Συνέπειες (Θετικές):
Μείωση του R_0: Ταχεία μείωση του ρυθμού αναπαραγωγής της νόσου.
Προστασία Ζωικού Κεφαλαίου: Αποτροπή τεράστιας κλίμακας θανάτωσης υγιών (αλλά σε κίνδυνο) ζώων (“Vaccinate-to-live” strategy).
Μείωση Ιικού Φορτίου: Ακόμα κι αν ένα εμβολιασμένο ζώο εκτεθεί, η απέκκριση του ιού στο περιβάλλον μειώνεται δραματικά.
Β. Εμπορικές και Οικονομικές Συνέπειες (Αρνητικές / Περιοριστικές):
Απώλεια Καθεστώτος Απαλλαγής: Η χώρα ή η ζώνη (Λέσβος) χάνει άμεσα το καθεστώς OIE της “Χώρας ελεύθερης από FMD χωρίς εμβολιασμό”.
Εμπορικό Εμπάργκο: Επιβάλλεται αυστηρή απαγόρευση εξαγωγών ζώντων ζώων, μη παστεριωμένου γάλακτος, μη επεξεργασμένων κρεάτων και ζωικών υποπροϊόντων. Αυτό θα πλήξει άμεσα την τοπική κτηνοτροφική/τυροκομική οικονομία.
Χρόνος Ανάκτησης Καθεστώτος: Αν εφαρμόσουμε Stamping Out *χωρίς* εμβολιασμό: Το καθεστώς μπορεί να ανακτηθεί σε 3 μήνες μετά το τελευταίο κρούσμα.
Αν εφαρμόσουμε Εμβολιασμό DIVA (Vaccinate-to-live): Απαιτούνται τουλάχιστον 6 μήνες (συχνά και περισσότερο) από το τελευταίο κρούσμα, ΚΑΙ εκτεταμένη κλινική και ορολογική επιτήρηση για να αποδειχθεί η απουσία κυκλοφορίας του ιού.
Γ. Διαχειριστικές και Επιμελητειακές Συνέπειες:
Τεράστιος Όγκος Δειγματοληψιών: Για να αποδείξουμε την απουσία κυκλοφορίας του ιού μετά τον εμβολιασμό, θα χρειαστεί να διενεργήσουμε χιλιάδες ορολογικές εξετάσεις (NSP ELISAs) στα εμβολιασμένα κοπάδια.
Ιχνηλασιμότητα: Απαιτείται απόλυτη ιχνηλασιμότητα, ηλεκτρονική σήμανση και μητρώο για κάθε εμβολιασμένο ζώο.
Συμπερασματικά: Η κατάσταση στο νησί βρίσκεται σε κρίσιμο σημείο καμπής. Η εισήγηση προς το ΥΠΑΑΤ θα πρέπει να είναι η άμεση ενίσχυση των δυνάμεων για stamping out στη Δ.Ε. Μανταμάδου, αλλά ταυτόχρονα η άμεση προετοιμασία, αδειοδότηση και προμήθεια εμβολίων DIVA για “εμβολιασμό – δακτύλιο” γύρω από τη Δ.Ε. Καλλονής. Η οικονομική ζημιά από το παρατεταμένο εμπορικό εμπάργκο λόγω εμβολιασμού ωχριά μπροστά στην ολική καταστροφή >200.000 ζώων εάν η νόσος περάσει ανεξέλεγκτα στο δυτικό τμήμα του νησιού.

Από τον “δικό” μας Στρατή Καρρά

“Η απάντηση έχει δύο όψεις: τη νομική/τυπική και την εμπορική/πραγματική.

1. Η Νομική Διάσταση (Regionalization – Ζωνοποίηση)

Βάσει της ευρωπαϊκής νομοθεσίας (Animal Health Law) και των κανόνων του Παγκόσμιου Οργανισμού για την Υγεία των Ζώων (WOAH), υπάρχει η δυνατότητα της ζωνοποίησης.

Θεωρητικά: Αν η Ελλάδα αποδείξει ότι η Λέσβος είναι πλήρως απομονωμένη, ότι οι έλεγχοι στα λιμάνια είναι αδιαπέραστοι και ότι δεν υπάρχει κυκλοφορία του ιού στην ηπειρωτική χώρα, τότε το εμπάργκο και η απώλεια του καθεστώτος «ελεύθερης χώρας» μπορεί να περιοριστεί μόνο στη Λέσβο. Στην πράξη όμως: Για να γίνει αυτό δεκτό από την Ε.Ε. και (κυρίως) από τρίτες χώρες (ΗΠΑ, Καναδάς, Αυστραλία κ.λπ.), πρέπει οι κτηνιατρικές υπηρεσίες να εγγυηθούν ότι κανένα ζώο, κανένα κιλό κρέας και κανένα λίτρο γάλακτος από εμβολιασμένο ζώο δεν θα βγει από το νησί.

2. Η Εμπορική Διάσταση (Το μεγάλο πλήγμα: Εδώ είναι που η κατάσταση γίνεται εφιαλτική για την εθνική οικονομία: Αντίδραση Τρίτων Χωρών: Οι μεγάλες αγορές εκτός Ε.Ε. συχνά δεν αναγνωρίζουν τη ζωνοποίηση αμέσως. Με το που θα ακούσουν «FMD και εμβολιασμός στην Ελλάδα», το πρώτο πράγμα που κάνουν είναι να κλείσουν τα σύνορα για όλα τα ελληνικά προϊόντα ζωικής προέλευσης (κυρίως Φέτα) μέχρι να ολοκληρωθούν οι έρευνες. Αυτό μπορεί να κρατήσει μήνες και να καταστρέψει εξαγωγικές συμφωνίες ετών.

Η «ρετσινιά» του εμβολιασμού: Μόλις μια χώρα ξεκινήσει εμβολιασμό, σταματά να θεωρείται «FMD-free without vaccination». Αυτή η αλλαγή κατηγορίας στο site του WOAH αφορά το κράτος-μέλος, όχι μόνο την περιφέρεια, μέχρι να εγκριθεί επίσημα η ζωνοποίηση.

Το χρονικό διάστημα των 6 μηνών: Οι 6 μήνες που αναφέρεις είναι το ελάχιστο διάστημα για την ανάκτηση του καθεστώτος μετά τον τελευταίο εμβολιασμό ή το τελευταίο κρούσμα (στη στρατηγική «εμβολιάζω για να ζήσουν» – vaccinate-to-live).

Ωστόσο, προσέξτε την παγίδα:

1. Stamping out (χωρίς εμβολιασμό): Αν σφάξουμε όλα τα ζώα στις εστίες και την περιοχή, η χώρα μπορεί να ζητήσει πίσω το καθεστώς της σε 3 μήνες.

2. Εμβολιασμός DIVA: Απαιτούνται 6 μήνες, αλλά αυτό ξεκινά να μετράει αφού ολοκληρωθεί η ορολογική επιτήρηση που αποδεικνύει ότι δεν υπάρχει κυκλοφορία ιού. Αν οι υπηρεσίες μας καθυστερήσουν τις αιμοληψίες οι 6 μήνες μπορούν εύκολα να γίνουν 12 ή 18. Αν εμβολιάσουμε στη Λέσβο, ρισκάρουμε το εμπορικό όνομα όλης της Ελλάδας. Ακόμα και αν νομικά καταφέρουμε να περιορίσουμε το εμπάργκο στο νησί, η αγορά θα μας αντιμετωπίζει ως «χώρα υπό εμβολιασμό», με ό,τι αυτό συνεπάγεται για τις τιμές και την εμπιστοσύνη στη Φέτα ΠΟΠ συνολικά.”

Ένα ενδιαφέρον κείμενο δημοσιεύεται στο lesvosnews.net με αφορμή την τελευταία απόφαση της ΕΕ για την περίπτωση του προβλήματος που δημιουργήθηκε στο νησί μας. Το κείμενο αυτό μπορείτε να διαβάσετε εδώ.

Παραθέτουμε μόνο την τελευταία παράγραφο του κειμένου:

Τι μπορούν να ελπίζουν οι κτηνοτρόφοι

Η ειλικρινής απάντηση είναι ότι οι κτηνοτρόφοι δεν μπορούν να ελπίζουν σε γρήγορη επιστροφή στην κανονικότητα μόνο και μόνο επειδή εκδόθηκε μια νέα απόφαση. Η 2026/820 δεν είναι απόφαση εξόδου από την κρίση. Είναι απόφαση διαχείρισης μιας κρίσης που παραμένει ενεργή.

Αυτό που μπορούν να ελπίζουν είναι τρία πράγματα.

Πρώτον, ότι η επιδημιολογική καμπύλη θα σταθεροποιηθεί και δεν θα προστεθούν νέες εστίες. Χωρίς αυτό, οποιαδήποτε συζήτηση για άρση μέτρων είναι στον αέρα.

Δεύτερον, ότι το ελληνικό κράτος θα αξιοποιήσει πλήρως τα ευρωπαϊκά εργαλεία στήριξης και τη δυνατότητα συγχρηματοδότησης για τα μέτρα εξυγίανσης, τις θανατώσεις, τις απολυμάνσεις και την οικονομική ανακούφιση του κλάδου. Η ΕΕ έχει το νομικό και επιχειρησιακό πλαίσιο, αλλά το βασικό βάρος της εφαρμογής και της αποζημίωσης παραμένει στην εθνική διοίκηση.

Τρίτον, ότι η επιχειρησιακή διαχείριση στο νησί θα περάσει από τη φάση του αποσπασματικού πανικού στη φάση της στέρεης και συνεπούς βιοασφάλειας. Γιατί η ίδια η Κομισιόν τονίζει πως ο αφθώδης πυρετός είναι εξαιρετικά μεταδοτικός, μπορεί να εξαπλωθεί ακόμη και πριν εμφανιστούν σαφή κλινικά σημεία, και γι’ αυτό οι αποφάσεις λαμβάνονται με γνώμονα τον χειρότερο κίνδυνο, όχι την αισιοδοξία.

Με δυο λόγια: η 2026/820 δεν είναι φως στο τέλος του τούνελ. Είναι το επίσημο ευρωπαϊκό έγγραφο που λέει ότι το τούνελ είναι ακόμη εδώ, μακρύ, και δεν χωράει ούτε πολιτική ωραιοποίηση ούτε πρόχειρες διαβεβαιώσεις.

Η Απόφαση (ΕΕ) 2026/820  χαρτογράφησε εκ νέου την κρίση και ενεργοποίησε τα μέτρα. Από εκεί και πέρα, η ευθύνη μεταφέρεται ξεκάθαρα στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων και στην Περιφέρεια Βορείου Αιγαίου. Και εδώ είναι το σημείο όπου μέχρι σήμερα καταγράφεται το μεγαλύτερο έλλειμμα. Δεν υπάρχει ολοκληρωμένο επιχειρησιακό σχέδιο για τη διαχείριση της παραγωγής εντός περιορισμών, δεν υπάρχει σαφής γραμμή για τη διάθεση του γάλακτος και των προϊόντων, ενώ η αγορά λειτουργεί υπό καθεστώς αβεβαιότητας. Η απόφαση της ΕΕ επιβάλλει περιορισμούς, αλλά δεν απαγορεύει τη διαχείριση – αυτή είναι ευθύνη του κράτους. Αν Υπουργείο και Περιφέρεια δεν συνδέσουν άμεσα την ευρωπαϊκή απόφαση με συγκεκριμένες πολιτικές: απορρόφηση γάλακτος, στήριξη τυροκομείων, ταχύτατες αποζημιώσεις και ενιαίο σύστημα ελέγχων και μετακινήσεων, τότε η κρίση δεν θα είναι μόνο υγειονομική. Θα εξελιχθεί σε πλήρη κατάρρευση της τοπικής κτηνοτροφίας. Και τότε η ευθύνη δεν θα μπορεί πλέον να μετακυλιστεί στην Ευρώπη.

Σήμερα το πρωί δυο μηχανήματα του Δήμου έφτιαχναν τον χωματόδρομο από τη Χούλιαρη προς το ξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου, του οποίου το πανηγύρι -όπως μας είπαν- θα γίνει το Σάββατο 18 Απριλίου.

Αν βοηθήσει ο καιρός θα είναι ένα ακόμα πετυχημένο πανηγύρι του χωριού μας, χωρίς …αντιπερισπασμούς!

Με την χτεσινή – το απόγευμα- Δευτερανάσταση ολοκληρώθηκαν και οι γιορτές του Πάσχα στον εκκλησιαστικό τομέα και με τα πλούσια λίγο-πολύ τσιμπούσια σε οικογενειακό ή φιλικό πλαίσιο και οι κοινωνικές ενασχολήσεις μας. Ακόμα ένα Πάσχα στον λογαριασμό μας.

Ευχόμαστε του χρόνου να δικαιούμαστε όλοι ένα νέο.

Στα Βατερά, όπως πάντα, η περιφορά της Ανάστασης συνδυάζεται με το κάψιμο του “Οβραίου” και σε συνδυασμό με το ότι γίνεται απόγευμα -σε αντίθεση με τα άλλα χωριά, στα οποία γίνεται στις 11.00 το μεσημέρι- συγκεντρώνεται αρκετός κόσμος στα, κατά τα άλλα “υπνώσκοντα” ακόμη, Βατερά.

Ο “Οβραίος” -να θυμηθούμε- ότι είναι ένα ακόμα έργο του Πολιτιστικού Συλλόγου του χωριού μας, το δε κάψιμό του εδώ και χρόνια επαφίεται στα χέρια του “πυρπολητή” Θεολόγου Μπατζάκη.

Η μόνη παραφωνία χτες βράδυ στον Άγιο Ευστάθιο, στα Βατερά, ήταν η έντονη ψύχρα.

Κατά τ’ άλλα όλα κύλησαν πολύ όμορφα. Ο κόσμος πολύς, τα βεγγαλικά (όλων των ειδών και των εντάσεων) πολλά, η χαρά στα πρόσωπα όλων μεγάλη. Δεν έμεινε “βουβό” και το χωριό, η Βρίσα, αφού είδαμε να εκτοξεύονται στον ουρανό φαντασμαγορικά πυροτεχνήματα. Το έθιμο της μεταφοράς, αμέσως μετά την Ανάσταση, του αναστάσιμου φωτός στους νεκρούς, στο νεκροταφείο, τηρείται από πολλούς.

Ο πολύ μικρός χώρος του Αγίου Ευσταθίου δεν επιτρέπει στους δυο ιερείς (π. Ξενοφώντα και π. Δανιήλ) να συλλειτουργήσουν. Έτσι ο ένας ιερούργησε στην Ανάσταση και στον Όρθρο και ο άλλος στη Θεία Λειτουργία που ακολούθησε.

Ισχύει και επαναλαμβάνεται το παλιό έθιμο του “Άρατε Πύλας …” και συνεχίζεται το έθιμο των τελευταίων χρόνων, οι προσωπικές ευχές του ιερέα στον καθένα μετά την απόλυση να συνοδεύονται από μικρά πασχαλιάτικα δώρα.