Κάτω από τον Πλάτανο…

Σε μπελάδες μας βάζει η εγκύκλιος του Δήμου με βάση την οποία πρέπει όσοι έχουν πηγάδια ή γεωτρήσεις που ανοίχτηκαν πριν το 2005 -έστω και αν έχουν άδεια- να τα “νομιμοποιήσουν” (κάπως έτσι το κατάλαβα) Για να γίνει αυτό πρέπει να προσκομιστεί τοπογραφικό του κτήματος (με GPS) στο οποίο να φαίνεται η ακριβής θέση του πηγαδιού/γεώτρησης. Επίσης τίτλος ιδιοκτησίας, περιβαλλοντική μελέτη και τα αποτελέσματα χημικής ανάλυσης του νερού. Αυτά  σε γενικές γραμμές γιατί είδα πολύ λίγο το “χαρτί” που είχε΄ο “πρόεδρος” του Σταυρού. Σας ενημερώνω γιατί η προθεσμία τελειώνει στις 11 Δεκεμβρίου 2011.

Έμαθα ότι βγήκαν τα τέλη ύδρευσης για το 2008 και επίκειται η έκδοση και για το 2009.

Αγαπητοί μου φίλοι να κλείσω την παρένθεση που άνοιξαν τα σχόλια και οι διαδοχικές απαντήσεις.

Με την προηγούμενη μορφή του Πλάτανου δεν μπορούσε κάποιος τρίτος να παρέμβει άμεσα στη σελίδα. Βλέποντας το ζωηρό ενδιαφέρον των χωριανών μας για τα τεκταινόμενα στο χωριό κρίναμε σκόπιμο να δώσουμε την άμεση δυνατότητα παρέμβασης του οποιουδήποτε με τη μορφή σχολίου, έστω και ανώνυμου. Τονίστηκε δε από την αρχή ότι το επίπεδο των σχολίων είναι υπόθεση του καθενός που γράφει.

Πιστεύουμε ότι ο ανώνυμος σχολιασμός σε προσωπικό επίπεδο πέρα απ’ όλα τα άλλα εγκυμονεί τον κίνδυνο να αρχίσει ο θιγόμενος  -αλλά όχι μόνο αυτός- να διερωτάται και να υποψιάζεται ποιός μπορεί να είναι ο “κατήγορός” του και τελικά να πέσουν οι υποψίες του σε κάποιο άσχετο πρόσωπο με ότι δυσάρεστο  αυτό συνεπάγεται.

Το Σύνθημα του Πλάτανου είναι: Είμαστε τόσο λίγοι, δεχόμαστε, ως τοπική κοινωνία, τόσες σφαλιάρες, που δεν έχουμε την πολυτέλεια για θέματα που αφορούν το χωριό μας να διχαζόμαστε έστω και αν διαφωνούμε. Αν συμφωνείτε ας το τηρήσουμε.

Όσο για την αμμοληψία εγώ ξέρω πολύ καλά ποιός το έκανε -δεν είναι μερικές φτιαριές αλλά κάποια κυβικά άμμου- αλλά ούτε που ασχολήθηκα με το ποιός το έκανε αλλά αποκλειστικά και μόνο με την ενέργεια για να μη γίνει …συνήθεια. Και συ φίλε μου, πήρες την άμμο. Βάλτη την μέσα στην αυλή σου. Τι την αφήνεις στο δρόμο. Σκοντάφτουμε!!!

Σήμερα με το ειδικό όχημα του Δήμου οι αυτοδιοικητικοί της περιοχής (Βρίσα, Σταυρός) αντικαθιστούσαν τις καμμένες λάμπες. Με την ευκαιρία αυτή έκοψαν και τα ξερά κλαδιά απ’ τον Πλάτανο που ανά πάσα στιγμή τώρα το χειμώνα ήταν δυνατό να πέσουν σε αυτοκίνητα και κεφάλια

Το Σάββατο θα παντρευτεί την εκλεκτή του ο Απόστολος Αναγνώστου (του Βασίλη και της Δέσποινας) με πολιτικό γάμο. Θα ακολουθήσει δεξίωση στο κέντρο “Κοράλι” των Βατερών.

Την Κυριακή στον Ταξιάρχη του Μανταμάδου θα γίνει και ο θρησκευτικός γάμος του Σεβαστού Σάββα (του Κώστα και της Χριστίνας Χαραλαμπίδου) και της Μαρίας. Θα ακολουθήσει δεξίωση στη Σκάλα Καλλονής.

Και στα δυο ζευγάρια ευχόμαστε να ζήσουν ευτυχισμένοι και στους γονείς να είναι γεροί για να καμαρώνουν και να …βοηθούν.

Με ένα   mail ο κ. Κώστας απαντά στον ανώνυμο που σχολίασε ένα άρθρο του         

Στο σχόλιο μου με τίτλο « αμμοληψία» που καταχωρήθηκε στην ιστοσελίδα σας την 27^η Σεπτ. 2011, έγραφα για την παράνομη αμμοληψία στη περιοχή Λιμνιά των Βατερών – όπως ανέφερες σε δικό σου σχόλιο  – και συμπλήρωσα με άλλες  παρανομίες, τις αγροτικές αποθήκες δηλαδή, που έγιναν κακόγουστα σπίτια στην περιοχή κυρίως αυτή.

            Σκοπός μου ήταν η ευαισθητοποίηση και άλλων πολιτών για μια συλλογική προσπάθεια διάσωσης της όμορφης αυτής παραλίας των Βατερών από κάθε παράνομη κακογουστιά που υποβαθμίζει την περιοχή και υποθηκεύει το μέλλον της οικονομικής  ζωής του χωριού μας.

Το σχόλιο απευθυνόταν σ’ όλους εκείνους που αγαπούν τον τόπο τους, στους όπου ‘γης’ ανθρώπους που αποτύπωσαν και έβαλαν στην καρδιά τους τα όμορφα – μέχρι σήμερα – Βατερά μας.

Απευθυνόμαστε ακόμη σε όλους εκείνους που μαζί ζήσαμε τα δύσκολα χρόνια και βιώσαμε τη φτώχια της εποχής, αλλά και το μεγαλείο των ιδεών.

Τώρα που δεν μπορέσαμε να είμαστε μόνιμοι κάτοικοι του χωριού μας , ξέρουμε και νοιώθουμε ότι  καινούριους τόπους δε θα βρούμε ούτε θα βρούμε άλλες θάλασσες.

Η πόλις ( το χωριό μας ) θα μας ακολουθεί. Στους δρόμους θα γυρνούμε τους ίδιους, στις γειτονιές τις ίδιες θα γερνούμε και μες στα σπίτια μας, αυτά πάλι θ’ ασπρίζουμε. Πάντα στην πόλη αυτή θα φτάνουμε- παραφράζοντας τον Καβάφη-.

            Δεν φανταστήκαμε όμως ποτέ ότι θα βρεθεί κάποιος -α-ανώνυμος, με το μανδύα του δικολάβου,που θα αυτοαναγορευόταν τιμητής του πλατάνου και θα αναλάμβανε την υπεράσπιση των κακομοίρηδων αυτών-όπως τους αποκαλεί- γιατρών, δικηγόρων και άλλων ΅εχόντων και κατεχόντων΅, κατοίκους άλλων δημοτικών Κοινοτήτων, που αλοιώνουν το περιβάλλον.

Μοναδικό του επειχήρημα το σοφιστικό ψευτοδήλημα ΅αφού ¨ναι να πεθάνουμε και το κορμί θα λοιώσει….΅, τι σε νοιάζει εσένα τι κάνουν οι άλλοι και από πούναι αυτοί.

Δυστυχώς τέτοιες αντιλήψεις μας έφεραν εδώ που φθάσαμε και να μην διερωτάται ο΅ανώνυμος΅ για το ποιός ¨εφερε την Τρόικα. Όσο δε για τον ανεπίτρεπτο χαρακτηρισμό που μου δίνει εξ ονόματος τάχα της κοινωνίας του πλατάνου, του τον επιστρέφω, διότι δεν του επιτρέπεται ούτε έχει τα προσόντα. Από μικροπαράγοντες χορτάσαμε. Συμπηρωματικές ΅γωνίες κοινών συμφερόντων που μας παν βήματα πίσω, δεν χρειαζόμαστε.

            Υ.Γ  1. Ο ¨ανώνυμος¨αυτός απέφυγε να σχολιάσει την παράνομη αμμοληψία, στη θεση Λιμνιά των Βατερών.Τι να υποθέσουμε ότι συμφωνεί ή κάνει ΅τουμπεκί κατά τα κοινώς λεγόμενα του.

                    2. Μια διευκρίνηση. Στο κείμενο χρησιμοποίησα όπου χρειάστηκε πληθυντικό.Υποδηλώνεται έτσι και το πλήθος των ατόμων που συμφωνούν με τα γραφόμενα μου και το έχουν δείξει με τον έναν ή τον άλλο τρόπο.

Ευχαριστώ   Κων-νος  Κώστας

Την παρακάτω επιστολή έστειλαν οι Σύλλογοι της Αθήνας και του χωριού στο Δήμαρχο Λέσβου:

Κύριε Δήμαρχε,

 ‘Ένας από τους στόχους των  Συλλόγων  μας είναι να βοηθήσει τις κοινωνικές ομάδες και τους κατοίκους του γενέθλιου τόπου μας να συνειδητοποιήσουν τη σημασία του περιβάλλοντος και τα συναφή με αυτό προβλήματα και να αναπτύξουν ενδιαφέρον και διάθεση για ενεργό συμμετοχή στην προσπάθεια της προστασίας και βελτίωσής του.

Στα πλαίσια αυτά οι Σύλλογοί μας προχώρησαν στην αναβάθμιση και ανάδειξη του υγροβιότοπου του Αλμυροποτάμου , εκδίδοντας τέσσερα (4) ενημερωτικά φυλλάδια (χλωρίδα και πανίδα της περιοχής, ορνιθοπανίδα, οι χελώνες του Αλμυροποτάμου και οι πεταλούδες της περιοχής) καθώς επίσης και έξι (6) αφίσες – μουσαμάδες που περιγράφουν το οικοσύστημα της περιοχής του Αλμυροποτάμου και έχουν αναρτηθεί  πάνω σε πινακίδες ενημέρωσης των επισκεπτών.

Επίσης ,με πρωτοβουλία των δύο Συλλόγων μας και με τη συνεισφορά των απανταχού Βρισαγωτών,  ανεγέρθη  ο ιερός ναός του Αγίου Νικολάου σε οικόπεδο εκτάσεως δύο στρεμμάτων, δωρεάς των αδελφών Νικέλλη ,τον οποίον  τιμήσατε και εσείς κατά  τα εγκαίνια του με τη παρουσία σας .     

Γνωρίζοντας την ευαισθησία σας, τόσο σε θέματα προστασίας του περιβάλλοντος, όσο και σε θέματα που έχουν σχέση με την ανάπτυξη και ειδικότερα με την αξιοποίηση των φυσικών και πολιτισμικών πλεονεκτημάτων της κάθε περιοχής του νησιού μας για την ανάπτυξη εναλλακτικών μορφών τουρισμού, σας υποβάλλουμε την πρόταση των Συλλόγων μας όπως μας   παραχωρηθεί ένα μεγάλο κιόσκι ή ένας προκατασκευασμένος οικίσκος, ο οποίος θα τοποθετηθεί στο περιβάλλοντα χώρο του ναού, που θα χρησιμοποιηθεί ως περιβαλλοντικό περίπτερο για την ανάδειξη του υγροβιότοπου «Αλμυροπόταμος – Λειμωνάρι».

Πιστεύουμε ότι θα ανταποκριθείτε θετικά στο παραπάνω αίτημά μας.     

      Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                                                                                  Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

ΒΑΣΙΛΗΣ ΨΑΡΙΑΝΟΣ           ΝΙΚΟΣ  ΜΑΥΡΟΥΔΗΣ

Τα μεγάφωνα των πλανόδιων πωλητών σήμερα στο χωριό διαλαλούσαν:

* κουτσουμούρα μόνο δέκα € το κιλό, καλαμαρίδες 1,5 κιλό 5 € (και πολλά άλλα)

* από τη “λαϊκή αγορά” παντελόνια και πουκάμισα

*από το Γιώργο τον αφειδώλευτο (και γω το άκουγα στην αρχή αφιλότιμο και σκεφτόμουν καλά να είσαι αλλά και να το διαλαλείς!!!) όλα τα είδη ένδυσης για τον άντρα, τη γυναίκα και το παιδί

* κομπόστα ροδάκινα από τη Νάουσα 6 κουτιά 5 € και μήλα βουνίσια 4,5 κιλά 5 €

Κατέβηκαν άρον – άρον οι καταστάσεις με τα ονόματα των οφειλετών του Δήμου!!!

Συχνά γίνεται κουβέντα στις τηλεοράσεις για το κατά πόσο πρέπει ή όχι να δημοσιοποιούνται τα ονόματα των “μπατακτσήδων”. Η αρχή προστασίας των προσωπικών δεδομένων το απαγορεύει και γι αυτό τελευταία είχαν κοινοποιηθεί τα ονόματα μόνο των εταιρειών (μεταξύ των οποίων ήταν και ο πάλαι ποτέ συνεταιρισμός μας)

Σήμερα αναρτήθηκε, ύστερα από υπόδειξη της αντιδημαρχίας Πολιχνίτου, στο Γραφείο της Κοινότητας και στον Πλάτανο κατάσταση με τα ονόματα όσων χρωστάνε τα τέλη ύδρευσης (παλιές περιπτώσεις από το 2007 και πριν) για να ενημερωθούν. Έτσι για 38 άτομα δόθηκε τροφή στους καφενόβιους. Είπαμε πρωτοπόροι !!!

Και η αιτία -όπως κυκλοφόρησε- αυτής της ανάρτησης είναι ότι δεν υπάρχουν γραμματόσημα για να σταλούν ατομικές ειδοποιήσεις. Είδατε τι κάνει η …τρόικα!!!

Πριν λίγο διάστημα σας είχα ανεβάσει μια καταγγελία  στο “lesvosnews.gr” με κακόηχο τίτλο που αφορούσε πρόβλημα του εξωτερικού δικτύου αποχέτευσης λίγο έξω απ’ το χωριό (στην περιοχή Βατάνα Συκιά). Την περασμένη άνοιξη γράφαμε και ξαναγράφαμε για πρόβλημα στο ίδιο δίκτυο αλλά δίπλα στο γεφύρι (στις μηχανές). Τότε με παρέμβαση του ίδιου του κ. Βουνάτσου ήρθε κλιμάκιο της ΔΕΥΑΛ και αποκατάστησε το πρόβλημα. Δυστυχώς όμως πριν περάσουν 5 μήνες στο ίδιο πάλι σημείο τα νερά των υπονόμων έχουν κατακλύσει την κοίτη του ποταμού. Το ξέρουμε ότι το εξωτερικό δίκτυο του χωριού είναι προβληματικό αλλά όχι και έτσι.

Να παρακαλάμε να βρέχει πολύ ώστε να κατέβει το ποτάμι για να μας καθαρίσει!!!

Έχουμε ήδη παρουσιάσει βρύσες και πηγάδια που έχουν στηθεί, ανακαινιστεί και ευπρεπιστεί, από φορείς και ιδιώτες και έχουν δοθεί στην τοπική κοινωνία. Οι ενέργειες αυτές είναι άξιες επαίνου διότι ξαναζωντανεύουν μνήμες, συντηρούν έργα προγόνων μας και ομορφαίνουν τους χώρους. Σε κάποιες περιπτώσεις βέβαια έχουμε και κάποια άμεση ωφελιμότητα, όπως στη βρύση που έστησε ο Κώστας Τσέλεκας στον Άγιο Γιώργη. Πάντως στη γενική περίπτωση η αξία των δράσεων αυτών είναι κυρίως πολιτιστική και καλλωπιστική.

Πριν λίγες δεκαετίες όμως όταν ανοίγονταν πηγάδια ή στήνονταν βρύσες το κύριο διακύβευμα ήταν η ανάπτυξη. Κάθε πηγάδι (ιδιαίτερα όσα προορίζονταν για κοινή χρήση) και κάθε βρύση (ιδιαίτερα στην εξοχή) βοηθούσαν και εξυπηρετούσαν αφάνταστα τους κατοίκους του χωριού μας.

Τέτοιες βρύσες υπήρχαν πολλές. Θα παρουσιάσουμε δυο απ’ αυτές. Η βρύση στην Παναγιούδα στήθηκε το 1953, αφού μεταφέρθηκε εκεί το νερό κοντινής πηγής με 500 μέτρα σωλήνων που πρόσφερε ο χωριανός μας Δημ. Π. Σάββας που ζούσε στο βελγικό Κογκό. Στο ευχαριστήριο που έστειλε η κοινότητα  αποτυπώνεται η αναπτυξιακή διάσταση της προσφοράς: “μετέτρεψε ημιάγονο περιοχή σε καλλιεργήσιμη” αναφέρεται. Στη φωτογραφία φαίνεται και η καλλιτεχνική αξία της κατασκευής.

Στον Άγιο Γιώργη υπάρχουν (εκτός απ’ την πρόσφατη που αναφέραμε) ακόμα δυο βρύσες. Αυτή που βρίσκεται πάνω στο δρόμο στήθηκε το 1895 απ’ τον Π.Σ. Ταξείδη και τη σύζυγό του Ελεονώρα, όπως αναφέρεται στη σχετική μαρμάρινη πλάκα. Η βρύση αυτή όπως και όλες οι βρύσες της εξοχής άλλωστε, αποτελούσαν παρηγοριά για τους ξωμάχους αλλά και πηγή τροφοδοσίας για να ποτίζονται οι “φτυφτές”. Δέστε όμως στη φωτογραφία πως την κατάντησαν οι βάνδαλοι. Οικειοποιήθηκαν 2-3 σοβιλίκια για να στολίσουν μια δική τους ιδιοκτησία καταστρέφοντας ένα δημιούργημα απ’ το οποίο πιθανότατα και οι ίδιοι και οι γονείς και οι παππούδες των είχαν ξεδιψάσει και ξαποστάσει.